タグ: ♯70周年

競書雑誌『習字』を購読されている方にはお馴染みの

澤田大暁句集『汲淦』です。

私はながらく「きゅうきん」と呼んでいましたが

淦に「キン」という読みは無いみたいです。

（「コン」か「カン」ならあるようです）

この本のタイトルは『淦（あか）を汲（く）む』という訓読だったのでは、

と今は思っています。

（※2022/5/31追記

　読み方について筒井先生から教えて頂きました！

　「キュウカン」が正しいそうです！謎が解けて嬉しいです。）

わが身の勉強の足らなさぶりが恥ずかしいです。

この写真もお馴染みですよね。

記録によれば、この写真は佐伯先生が撮影して下さったようです。

撮り直ししたり、白黒の写真を指定したり

けっこうこだわって撮ったようです。

.

この本をお持ちの方はご存知でしょうが

本を開くと突然小池邦夫先生のお手紙が目に飛び込みます。

表と裏とにまたがって書かれてあります。

これは、そもそもは瀧井孝作先生に序文をお願いしていて、

ご自宅まで伺って依頼をしていたのですが、

先生の体調がお悪くて実現できなかったという経緯があります。

（瀧井先生は翌年1984（昭和59）年にお亡くなりになっています。）

びっくりする表紙の裏ですが、

逆に「なんだなんだ？？」って読みたくなりますよね。

そして本文のすぐ前に、上の一文が書かれてあります。

私の祖母である輝子は

私が生まれるよりも前、というか

両親が結婚するよりも前に亡くなりました。

1978（昭和53）年のことです。

そのため私自身は会ったことがありません。

記録の中に出てくる祖母はとても働き者で、

家事だけでなく大暁の仕事も手伝ったり、

趣味のコーラスに勤しんだり、

友達と旅行に行ったり、

３人の子どもたちについて大暁と相談したり、心配したり、

大暁の視点から見た妻はいつも生き生きしています。

この句集にはそんな妻をはじめ、

家族のことも沢山書かれてあって、

なんだか日常を垣間見るような感じがします。

どこを例として載せようかな、と思った挙句

せっかくなので私が載っているところにしてみました。

.

最後に、小池先生が代筆して下さった瀧井先生の批評と、

大暁のあとがきが並んでいます。

瀧井先生の言葉が優しくて暖かくてなんだか泣けます。

あとがきからも分かるように、大暁は1962（昭和37）年から日記を書いています。

そのお陰で今、私がその日記を追うことができます。

何の因果か、私も一昨年から日記を書いていて、

書くこと、残すことの大切さを実感しています。

.

余談ですが、おまけとして奥付を。

発行日が、5月20日です。

5月20日といえば、大暁の誕生日です。

思い入れのある本だったということが、

こんなところにも隠されていますね。

※2022/6/7追記

澤田大暁作品集ではこんなページになっています。

新聞記事が一緒にあったためこちらも掲載しておきます。

これをみると…

「きゅう・・・・きん・・・？？？」

となりました。

前述の通り「淦」に「きん」という読み方は無く

「きゅうかん」が正解のようなので

何かの手違いだったのか、間違えて教えてしまったのか

いずれにしてもここに出てしまったので

みんな勘違いしちゃったのかもしれませんね。

私は…まだ幼児（むしろ乳児）なので文字は読めてないと思います。

沢田大暁の足跡一覧にもどる

『河東碧梧桐　―俳句と書―』（1982（昭和57）年１月） 

瀧井孝作先生が愛媛にこられた時、

『太陽』10月号-No.52（1967（昭和42）年9月）

の随筆を書かれたことはすでにご紹介しました。

実はこの時途中で愛媛新聞社に寄り、

対談をしていました。

この年、河東碧梧桐の展覧会を開くということで、

碧梧桐の弟子だった瀧井孝作先生と、碧梧桐研究をしていた大暁と、

俳人の阿部里雪さん、愛媛新聞社の高橋士さんの4人で対談をしています。

.

碧梧桐が欧州旅行でミケランジェロの未完成に影響を受けた話をしていますが、

大暁自身もこの数年後欧州旅行へ行って欧州の美術に影響を受け、

興味を持っていろいろ本を読んだり美術史を調べたりスライドにまとめたりしていました。

大暁の欧州旅行については実は別で日記を書いていたようなのですが

大変残念なことにその日記が現在行方不明です。

あるのは日程表や渡航メンバーの名簿と、渡航前後の日記のみです。

あ、あとパリで行った席書(いや、どちらかというとパフォーマンス？)の写真はありますので、

これらをまたご紹介したいと思っています。

沢田大暁の足跡一覧にもどる

秋田忠俊著『愛媛の文学散歩』です。

この本はもともと愛媛新聞の中の記事で、

第１回の記事はこんな感じでした。

見ての通り、フォントを使ったロゴを使用していました。

それが！

第３回からはこちらになりました！

なぜか図書館のマイクロフィルムをコピーしたら反転してしまいましたが、

ロゴが筆文字に変わっているのがお分かりでしょうか。

この文字を大暁が書いています。

早速この日には富田道徳氏から題字が良かったと電話を頂いたようです。

たしかに、フォントが筆文字になっただけで

なんだか格調高くなったような感じがしますよね。

.

また、その３年後の1970(昭和45)年の10月6日、

秋田氏からこの本を贈呈していただいたそうです。(このページ一番上の画像)

『すっぱりした装幀であるし、表紙の文字も引立って良い』

と書いてありました。

違う文字を新たに書いたようですよね。

シンプルで良いですね。

この続きの、背景が写真のものも良いと思います。

沢田大暁の足跡一覧にもどる

秋田忠俊『伊予の文学地図』愛媛新聞(1974(昭和49)年2月～1975(昭和50)年3月)

こちらは本人の実績、というわけではないかもしれませんが

大暁の人となりや『習字』誌の理念についてよく分かるため

ご紹介したいと思います。

.

この記事は愛媛の書の世界を紹介する記事で、

愛媛県習字教育研究会主宰として出ています。

この中で、愛習研での書について大暁は以下のように言っています。

『書を書きたいという気持ちをつくることが大切。』

書は生活に根付いた文化です。

伝統文化として保護されているものではなく

ひとりひとりの生活と寄り添って息づいているものです。

書教育をする者たちにとって一番大切なことは、

学ぼうとしている人に対してその面白さ、楽しさを伝えることだと思います。

それは上手か下手かというだけの話ではなく

表現する手段としての書の面白さ、楽しさであると思います。

沢田大暁の足跡一覧にもどる

ついにこの著書を出す時が来ました。

東京堂出版から刊行された『河東碧梧桐―俳句と書―』です。

この本は沢田大暁の代表作ですよね。

この中には、長年大暁が集めた碧梧桐の作品の写真が

二百点以上、本当にたくさん収められています。

私が県外出身の初めてお会いした方から

「僕の卒論は碧梧桐だったので、この本には本当にお世話になりました」と

声をかけられたのも『河東碧梧桐―俳句と書―』でした。

出版しないかという話を最初に頂いたのは、

1978（昭和53）年８月のことでした。

筒井茂徳先生からお電話にて話を受けたと書いてありました。

そこから四年の月日を経て、出版に至ることになったようです。

（話を受けてから出版するまでの間のことについてはまだ調査が半ばなので、

　分かり次第追記いたします。）

.

この中に入っている写真を一つ一つ自ら撮影しに行ったというのが

なによりすごい点です。

碧梧桐は1906（明治39）年に全国俳句行脚をしているらしく

作品は愛媛県内だけでなく全国にあります。

それらを一つ一つ撮影しに行ってまとめたことは

現代の碧梧桐研究の財産であると思っています。

.

そもそも碧梧桐は1937（昭和12）年までご存命でしたので、

亡くなった時大暁はすでに22歳でした。

つまり、現在の感覚では碧梧桐は当然研究対象となりますが、

その当時『研究対象』というほど過去の人物ではなかったかもしれないと思っています。

（姪御さんがご存命であったという点からも推察されます）

よくそこで残そうと思い立ってフットワーク軽く集めたものです。

自分が見たかったから、ということもあるかもしれませんけれど。

.

そうして出来上がったこの『河東碧梧桐―俳句と書―』ですので

現代の、そして未来の碧梧桐研究においても

お役に立ってくれれば良いなと思っています。

.

※2022/6/5追記

作品集に載っていた愛媛新聞（昭和57年1月21日）の記事を調べてきましたので

こちらでご紹介します。

『沢田大暁の足跡』のページの写真とポーズは同じですが、

後ろにある碧梧桐のお軸の内容が違うようです。

なんかほぼ同じに見えるんですけどね笑

沢田大暁の足跡一覧にもどる

澤田大暁著 句集『汲淦』（1983（昭和58）年5月20日）

伊藤観魚という俳人がいました。

（※名前をクリックするとウィキペディアに飛びます）

中村不折・河東碧梧桐が設立した「龍眠会」の設立に参画していたことから

大暁の碧梧桐研究の中で手紙などを通した交流があったようです。

この本は、伊藤観魚翁が亡くなった遺作集として出版されました。

.

1969（昭和44）年９月16日に、

大暁宛で京都の立命館大学教授だった赤井達郎先生から原稿依頼が来た、

と記述があります。

その手紙の文章がとても親切で感激した様子が書かれてあります。

さっそく原稿として28日に送ったようです。

.

本の中では瀧井先生の次に掲載されていました↓

この文章は、以前紹介しました

龍眠会特集の『墨美』159号（1966（昭和41）年6月）にあるものです。

手前味噌ではありますが、

この時の龍眠会についての文章はよく調べてここまで書いたものだと

感心する出来栄えです。

この墨美が出来た時、瀧井先生からお電話を頂き

大変褒めて頂いたと大暁の記録にも残っていましたが

設立に関わった一人一人についてちゃんと作風や履歴を調べ

自分なりの考察も交えたすごい文章だと思います。

その中の伊藤観魚翁の部分の抜粋です。

.

この遺作集は実は２冊あって、

どちらもハードカバーの立派な本です。

大暁の文章はこの観魚翁が逝去された翌年に出版された方に掲載されています。

この後、1981（昭和56）年にも、改めて遺作集が出版されています。

このことからも分かるように、観魚翁について残したいと思う

周りの方々の熱意を感じます。

あとがきからも伝わりましたので最後にご紹介します。

こんな風に慕ってもらえる弟子たちがいるのってすごいですよね。

どんな方だったんでしょうね。

大暁の文章からはけっこう尖った人っぽい印象を受けたので興味があります。

沢田大暁の足跡一覧にもどる